https://omnivorelog.github.io/categories/%E5%88%80%E9%9F%B3/Recent content in 刀音 on 雜拾性Hugo -- gohugo.iozh-twSun, 21 Jun 2026 00:00:00 +0000https://omnivorelog.github.io/p/touken-ranbu-musical-higekiri-review2/Sun, 21 Jun 2026 00:00:00 +0000https://omnivorelog.github.io/p/touken-ranbu-musical-higekiri-review2/<p>原文發表於噗浪</p> <p>===== 後感 =====</p> <h1 id="刀音髭切單騎從道德性寓言到人性哀婉的質變">刀音髭切單騎/從道德性寓言到人性哀婉的質變 </h1><p>夢幻泡影感想PAER 2</p> <h2 id="現在的話">【現在的話】 </h2><p>三個月後的現在(2026.6.21)回頭來看感想，覺得有意思的地方應該是在於髭切單騎除了不主動去論述刀劍亂舞這個ip的原始衝突點(改變歷史/史實應然與否)外，其餘幾乎什麼都做了:</p> <ul> <li>刀本身的命名與期望</li> <li>鬼纏覆的歷史與人類的以為</li> <li>執念:與背後是期待與不忍</li> <li>再連結到ip系列的因果(自己本丸的敘事)</li> </ul> <p>現在來看會覺得髭切單騎在做的事情就是<strong>在談論改變歷史之前的那個有關於真相的溯源與立場的釐清</strong>，他不去強求那個道德性正義的展現，而是透過話鬼與夢境這個有模糊性的素材、他在每一個節點都能改變選擇跟立場，去演繹某個版本的現實成真，所以觀者就不會倒回那個關於未知與悲傷的敘事，而能夠用一種釋然的&hellip;&hellip;理解，來完成一種近乎內省的作品觀看歷程。</p> <h2 id="正文">正文 </h2><p>這篇是在千秋前趕火車紀錄一下目前為止的感想，我覺得髭切單騎確實做出了雅俗共賞並且結合刀劍IP特色的禪學精良之作，乍看之下演出結構很典型，但意圖真的是有夠精煉 我只是想說夜半我看了轉播與現場都非常冷靜，但髭切單騎我初日&amp;現地每場都有看到哭出來的地方(我覺得不是我ㄉ問題耶)我覺得一部就是在短短一個小時內做到了:</p> <h3 id="1演出的形式就是角色髭切的塑造手法">1.演出的形式就是角色(髭切)的塑造手法 </h3><p>藉由多角的轉換去展現這個角色自己的價值觀與善性(=並非單純論善惡而是討論觀點與選擇的可能性)</p> <h3 id="2刀與傳說的掛鉤">2.刀與傳說的掛鉤 </h3><p>回歸到鬼議題與刀本身的溯源，利用髭切本身跟鬼的連結，他是因為斬殺鬼而與鬼而產生了緣份，所以斬本來是切斷/去除、但在主題曲裡又能解釋成諦結(結ぶ)的雙關</p> <p><strong>以為是了結、但緣份卻也因此而生/夢的進入與實踐</strong></p> <h3 id="3泡影與真實">3.泡影與真實 </h3><p>如果這一切都是泡影:其實鬼的糾結跟本無所謂，但就是因為人+鬼的感情是能讓人動容的，反而利用這種在空(夢)中顯現的有情者，用最後一句台詞來對照:如果將這種感情具象化而有執念反而生鬼的描述才顯得很有作用力</p> <p>泡影本身不是要強調這些傳說的無意義:而是這些意志都可能真實存在，即使不真正列入史冊只是個傳說與念想，那種感情還是在無常之中被傳承下來~作為有/無的對照</p> <p><strong>髭切在做的事情就是在這種夢的狹間去理解自己被賦予的緣份與可解釋性，他自己來夢裡看、卻能不被夢中之事束縛(他自已是超脫因果的)，但觀眾看了他的演出就能直接知道他是怎麼思考、怎麼看這些在困惑中的人們並為他們找到一個寬容的出路</strong></p> <p>所以有推特評論有提到阿尼甲展現的是慈悲&hellip;我覺得很合理，因為他給的不是拯救，而是如何理解與行動、如何在對立中找到盲點與理解，而且他自己不是真能從這個演劇中脫離，他還是會觀望與感嘆、且不留戀</p> <h3 id="4慾望名字的命名">4.慾望/名字的命名 </h3><p>名字被喚起、慾望被定型、影子與鬼的產生</p> <p>這邊也是有比較刀劍亂舞的部分也就是被定義名字的時候就是對刀的期待(所以他們也都在回應刀音本丸的審神者)，我覺得這邊很有意思的是照這個邏輯來看阿尼甲確實把自己的定位變成切砍那些執念意識的要員</p> <p>泡影在做的事情就是在讓髭切反反覆覆去檢查他到底砍的是怎樣的東西、有怎樣的執念與緣份=<strong>把一整個模糊的鬼的傳說具現化成一個存在與世界的對立過程</strong></p> <p>更不要說他一開始就很明確的讓茨木對於&quot;重要的事物&quot;有所命名的描寫，因為你理解了事物/命名了存在=有了緣份與牽扯=從鬼至人的一瞬間</p> <p>所以我才會說我覺得刀音這次腳本很努力是因為他在簡單的故事中放入了</p> <ul> <li> <p>A禪學(泡影與真實與命名/因為這樣你談影跟執念才有所本</p> </li> <li> <p>B道德(人與鬼的分際與衝突</p> </li> <li> <p>C髭切是怎麼思考這一切的</p> </li> </ul> <p>(包含他從自己的存在+本丸的關係伏筆)讓他在演出劇情的同時就在回答:他自己的價值觀到底為何</p> <ul> <li>D甚至還寫了感情線</li> </ul> <p>(茨木<del>酒吞</del>渡邊)的相互理解與渡化</p> <p>的相互作用，而且理解是透過這些個別議題來衍進的</p> <p>&amp;這邊也可以補述一下為何刀音的劇情中多次會提到&quot;來唱歌吧&quot;的台詞</p> <p>因為以前只有單純的情感溢出無法言語，但被命名之後感情就會成為執念&hellip;而唱出所感不命其名就是一個很理所當然的解法，畢竟不能讓念想變成執念:<em>髭切最後說的風流之所以是風流，不是因為感情不能有輪廓，而是也無能一以命名只能以心所感</em></p> <h3 id="5鬼與人之間的區分什麼是必須要砍的什麼不是">5.鬼與人之間的區分:什麼是必須要砍的什麼不是 </h3><p>我覺得這邊很有趣的是他其實有對應到刀音給源氏兄弟一開始的自我介紹的歌詞，他們兄弟斬殺的確實是非人之物&hellip;.玩起文字遊戲就是人以外的皆為被否定的對象，但我其實覺得這個有一點可以延伸處理到</p> <ul> <li>A我覺得鬼與人的關係(鬼必須被斬殺)</li> </ul> <p>這件事情的無理基本上是在雙關本丸的業務(守護歷史的必要)設定</p> <p>人=要守護的正史</p> <p>鬼=那些被判定不該存在的歷史的殘骸</p> <ul> <li>B但鬼本身這個概念/敘事的因果</li> </ul> <p>是不是可以被試圖理解的</p> <p>我覺得髭切給了一個很肯定的答案(這也是他很人性的地方)</p> <ul> <li>C當然還有最經典的人鬼和解、這邊又在做了定義上的轉化</li> </ul> <p>渡邊不想殺茨木是因為他看到的茨木的人性</p> <p>茨木因為人性&hellip;而不想要放棄鬼的緣份所以捨棄了木梳</p> <p>所以此之後卻再無鬼作亂的傳聞；當人鬼正反面其實都是人人ry的時候這個張力是很明確的</p> <p><strong>因為這就是刀音核心的痛苦元素:照正史我也想死反之要是接觸了不在正史的結構我更痛苦(比劃)</strong></p> <p>6.本丸的議題:半座與線</p> <p>我覺得在泡影裡面有兩個我自己滿喜歡的地方</p> <ul> <li>一個就是他在講半座的時候是借用茨木跟酒吞為概念&raquo;&gt;講述的重點是因為各種理解與相似我跟他才會是半座的兄弟，那個經典真的是抱著酒吞的頭說【這就是我】的茨木童子/去對照酒吞對於木梳的理解、與其對渡邊直接講了那一段人鬼論的表現、不也是茨木想說的話嗎。</li> </ul> <p>我:回歸本丸看看三日月有沒有這樣一個有理解他也支持他立場上也與他相似的人(目前可能為0吧抱歉這裡半座掛蛋)</p> <ul> <li>一個就是線:因為在水心子的時代確實還強調界線感，可是我覺得髭切的議題在做的時候又換了一個概念 <strong>切本身不是劃分的邏輯，而可能是結緣的過程本身</strong></li> </ul> <p>這讓阿尼甲的狀態曖昧但是柔軟很多，因為我的線是可以透過理解而重新編織:<strong>主體性完全改為我應該怎麼想/怎麼再建構出敘事的意義</strong></p> <p>我認為這是自由度非常高的描寫，所以為何覺得這次單騎的內容真的是一絕就是因為他能從一個簡單的結構回溯(鬼的傳承內涵)、去做這種明知道這一切可能都是虛幻的敘事但我還是會因此動容的人性描寫</p> <p>虛的建構前提去映襯他的實(人鬼/本丸/執念)的重量皆為存在、非常俐落的讓大家暢所欲言而不抱憾的手筆</p> <h3 id="結語">結語 </h3><p>我:其實我說ㄌ這麼多我只是想說當茨木抱著酒吞的頭說他就是我的時候&raquo;&raquo;後面的酒吞的鬼面也被剝除只剩下人類的臉的時候我真ㄉTT</p> <p>因為鬼的模糊、斬殺不確定的鬼的過程，最後卻釐清他們就是人類的樣貌；但同時不困於這樣的敘事、承認它的發生與緣起緣滅同時存在，哀真的是很漂亮的手法()</p> <p>最後就回歸到刀音最近幾次的內容:無形之物/看不見之物的看見與傳承~~無論是情感還是非歷史敘事的片段&raquo;無法被記載/證明但他仍有存在的份量，畢竟這是這把刀自己身上被纏繞的某種可能性</p>https://omnivorelog.github.io/p/touken-ranbu-musical-higekiri-review1/Sun, 21 Jun 2026 00:00:00 +0000https://omnivorelog.github.io/p/touken-ranbu-musical-higekiri-review1/<p>原文發表於噗浪 ===== 後感 =====</p> <h1 id="刀音髭切單騎讓幻化同時成為敘事主體">刀音髭切單騎/讓幻化同時成為敘事主體 </h1><p>夢幻泡影感想PAER 1</p> <p>這篇是初日轉播的當日感想，相對沒有重點就是走一個即時印象 比較有組織的想法可見PAER 2或PAER 3</p> <h2 id="正文">正文 </h2><p>生演奏一出來就覺得完蛋了 完全可以理解媒體報導的描述是給變化自在的評價</p> <h3 id="角色塑造的發散與收斂">角色塑造的發散與收斂 </h3><p>覺得對我來說做的最好的部分是在於&hellip;我覺得這個劇情的演出方式本身、就是刀音展示他們的髭切的思考習慣跟迴路</p> <p>用這樣一邊說故事一邊自己下去演的交錯演法，同時是旁觀者也是劇中人的模式，你可以想像他平常就是這樣擅長設身處地、用自己的方式把他人的立場推演到極致，把所有的對立跟衝突的觀點都講一遍，然後抓一個啊應該就是這個的詮釋，而這往往就是命中ㄌ世界真理的狀態</p> <p>我沒有預期過刀音會在這裡回頭處理髭切的名字問題:為什麼相較於他人他比較不在乎名號、名字之於刀的意義與命名的框架</p> <p><strong>劇情把刀劍的命名+立場的命名+情感的命名這三件事情套在一起處理我覺得非常了不起</strong></p> <p>茨木在那邊捧起梳子說原來這就是珍貴的東西的時候那個情感的命名、到酒吞一戰的時候那個人/鬼的選擇，與刀劍被賦予名字的當下而擁有某種對價的責任的出現&hellip;這些都是一體的，所以髭切最後講的那句，其實就是在談有了名字(無論是有形無形)就是一種因果的開始</p> <h2 id="我不知道ㄟ處理的真的很漂亮他甚至不綁什麼史觀與道德單純就是就意念的展現與拉扯與反問到底">我不知道ㄟ處理的真的很漂亮，他<strong>甚至不綁什麼史觀與道德，單純就是就意念的展現與拉扯與反問到底</strong> </h2><h3 id="過往文本的呼應">過往文本的呼應 </h3><p>而且劇情直接用立場的選擇解決掉正義與否的論述覺得這邊就是直接要做去給三日月線的回答</p> <p>這邊完全就可以回應兵途他對膝丸在自我存在立場懷疑的時候，為何是那個態度:活在當下即可，現在的身分為何就為何</p> <p>&hellip;..因為髭切一直就是這樣思考的啊，<strong>不斷思考我現在應該是誰、應該採取怎樣的立場、到底是不是有我漏掉的東西或應該推理/質疑/矛盾的資訊，在不偏頗/同時兼顧任何一方的立場下去走完一個沒有遺憾的故事</strong></p> <p>我現在很難講我看到最後茨木不拿梳子、而是抱著酒吞的頭離開的場面的衝擊，因為那邊就是在寫<strong>即使最後相互理解了、和解卻不能同時發生</strong>，所以他拒絕了來自人類的緣分，有沒有很像這個或那個(比手畫腳)</p> <h2 id="但他捨棄的人的緣分卻是用人類的心去抱著酒吞的頭走的不是嘛哀我">但他捨棄的人的緣分卻是用人類的心去抱著酒吞的頭走的，不是嘛(哀我) </h2><p>而且在這一小時內提到的東西還包含</p> <ul> <li> <p>1 鍛冶神的暗示:這邊雖然談的是執著，但我覺得有點在暗示審神者的狀態也說不定</p> </li> <li> <p>2 順便ㄉ大師:</p> </li> </ul> <p>鬼丸:可能本來以為此夢中有鬼最後發現是髭切(造謠大師)&raquo;但雖然不是惡夢，但為何最後被定義為噩夢，我覺得喊話那裏很可愛，喊他太慢才顯現www</p> <p>膝丸:友情出演名字演變&amp;二部理所當然</p> <p>三日月(可能含有一點水心子?):的界線與立場的選擇</p> <p>童子切:ry</p> <ul> <li>3 還是有提到夜明的等待與時序的變化，我覺得有意思的點在於這是夢中，所以他有點劇情跟狀態的雙關義</li> </ul> <p>而且甚至有花心思指出月在與不在的描述</p> <ul> <li>特別講一下名殘月</li> </ul> <p>因為名殘月本身就是在講形的消失與形的不在的歌</p> <p>寫到這裡我才在想阿尼甲夢中對月亮喊話這個邏輯到底是不是複製坂龍那種夢中溝通的狀況；所以鬼丸以為是鬼的東西可能是三日月8不一定是髭切啊三日月就是被分類成噩夢的主謀ㄅ</p> <p>我覺得在這邊作的轉化是:<strong>他不是在談東西有形或無形的價值，而是延伸到&quot;隱藏的東西到底為何&quot;的概念就像他以前演三日月就是在揭穿三日月的老底是一樣的</strong></p> <p>鬼是什麼/人是什麼/名字是什麼/自己作為刀的存在是什麼</p> <p>一個個去推演出來</p> <p><strong>從兵途到現在，髭切從不去談這個東西應該/實際上要是怎樣的存在，他關心的是這個東西為什麼用這樣的姿態而存在，他的切入點是在選擇的當下，而去看他推演的過程本身就是角色塑造</strong></p>https://omnivorelog.github.io/p/touken-ranbu-musical-higekiri-review3./Wed, 10 Jun 2026 00:00:00 +0000https://omnivorelog.github.io/p/touken-ranbu-musical-higekiri-review3./<p>原文發表於噗浪</p> <p>===== 後感 =====</p> <h1 id="刀音髭切單騎無法拒絕是因為近乎冷酷的被同理">刀音髭切單騎/無法拒絕，是因為近乎冷酷的被同理 </h1><p>夢幻泡影感想PAER 3</p> <p>左思右想就真的是美的暴力的一作</p> <h2 id="一髭切的角色定位">一、髭切的角色定位 </h2><h3 id="角色工作的核心價值">角色工作的核心價值 </h3><p>就像之前反覆說到的&hellip;.我覺得髭切被一再強調/包含他自己也重複自己就是被賦予斬鬼的期望與守護京城的念想</p> <p>他從頭到尾都沒有質疑過自己被賦予的東西與責任，而就是帶著要斬除這些不該在的東西的目的入夢的溫柔</p> <p>泡影的主軸其實就是讓髭切擔任斬鬼(斬斷執念)的寓言形式，透過抽絲剝繭去談鬼與人的一體兩面、到人追求半座的存在與理解，<strong>雙線寫了作夢者(maybe刀音本丸審神者)的糾結與刀音三日月的痛苦，順帶講了髭切自己的刀生價值觀的論述</strong></p> <p>所以他為何強調</p> <ul> <li>1.你是人類的乎告</li> <li>2.從鬼回到人、褪去心中那些影子的可能性與拯救到底存在與否</li> </ul> <p>開頭的鍛刀講的很明確了:過度執著只看自己想看的事物、或許也無法打造出理想的刀</p> <p>(可以想想為何後來提小鍛冶..因為小鍛冶是稻荷神與人協力的結果&hellip;..)</p> <p><strong>從這個角度來看髭切的角色設計真的是來拯救這個本丸，他為何有能力告訴作夢者你放下執著不要為其命名</strong></p> <p>就是回應到故事本身:你不要覺得自己一定是人或是鬼，因為情感的存在說明我們都是一樣的(痛苦本質&raquo;&gt;有沒有很像這個本丸的傷痛根源都是系出同源)</p> <p>我試圖告訴你、你想要的也就是一個半座(可以理解/同理你痛苦的另一個存在)&hellip;.而不是成為鬼作為結束</p> <h3 id="斬鬼的複合義">斬鬼的複合義 </h3><p>泡影這個故事想想就是刀在回應主人的願望 你只能很佩服這個設計可以讓這個角色貫徹他的人物背景，而且內容做了很漂亮的轉化，把實際的斬鬼轉化成一種共同的負面背景(影子/執念)</p> <p>所以為何他堅持要砍、就是要砍=因為這是夢中的虛影但對照的都是有情的現實，只有越過這一切、讓刀砍去這些之後，只留下人性與相互理解的緣分，才可能理解到被拯救的可能</p> <p>我個人覺得很不錯的昇華在於他不用特別幫髭切去談他對他自己身分與被命名的感想</p> <p><strong>因為當這個角色一直是以保護性的角度去演繹夢中的每個人物、用他的行動告訴我他對我的處境的理解與警告；在他評價這玩意對他個人來說是什麼之前，他就先運用這個身分去談他自己覺得重要的故事</strong></p> <p>不就是在反襯他自信於自己的存在、就是被視為重要的信心，而且他還有餘裕來處理別人的痛苦</p> <h2 id="二跟三日月本丸議題高度相關的段落">二、跟三日月/本丸議題高度相關的段落 </h2><p>把幾個段落撈了出來~就是髭切演一半突然中止的前後</p> <h3 id="1第一個明顯抽離的地方">1.第一個明顯抽離的地方 </h3><p>是~酒吞與茨木兩個稱兄道弟的劇情結束後</p> <p>這邊處理的事情包含</p> <ul> <li> <p>(1)鬼是什麼?因為到頭來鬼跟人的行動沒有不同的伏筆</p> </li> <li> <p>(2)或許鬼跟人一樣但是看的面向不同就不一定能得到一樣結果:就像月亮一樣/即使他是一樣的東西(這邊一邊在同理三日月喔)</p> </li> <li> <p>(3)刀本來只是刀，擁有了物語/名字的關係(也可以視為被輪廓化後)又形成了新的緣分</p> </li> </ul> <h3 id="2第二個明顯抽離的地方">2.第二個明顯抽離的地方 </h3><p>~~接在酒吞童子山大王宣言後</p> <h4 id="1名字與緣分的關聯">(1)名字與緣分的關聯 </h4><h4 id="2月被雲擋起來的歌再出現一次">(2)月被雲擋起來的歌再出現一次 </h4><pre><code> 因為不被月光明確化/不命名的自由 </code></pre> <h4 id="3真的重要的東西沒有名字">(3)真的重要的東西沒有名字 </h4><p>ㄟ這個我想可能有100人講過了所以髭切不講他弟的名字到底是不是因為弟太重要不能被命名(我覺得有100個人講過)</p> <p>但我想說的是&hellip;.刀音在這很聰明的處理是，<strong>他其實不拘泥於名字(命名的執著)為何，可是他保留了關係的指稱</strong></p> <p>也就是他們不一定是這個名字也無所謂，但他們是身為兄弟的關係，卻是有被意識的，這就是超越名字的關係的意義</p> <p>這才是有意義的關係描寫ry我在講的就是夜半的遺憾</p> <p>真的很遺憾但我不明白他既然可以在泡影處理命名問題的高度可以如此&hellip;夜半卻只剩跌倒，我說的意思是指關係本身的立場是由劇情來寫:寫酒吞跟茨木的兄弟情也在反襯髭切自己怎麼看待兄弟關係的相處與詮釋，用演出來架構好關係的本質，而不是給了關係的框架與形式，但讓角色基於設定行動，讓他的感情發生的毫無來由也沒有指向</p> <h4 id="4鬼即人的一瞬間">(4)鬼即人的一瞬間 </h4><p>我個人覺得這邊甚至雙關了酒吞本來是無名者，是他給自己取名反而側寫出他是人類&hellip;因為只有人類才會執著給東西名字(&hellip;..)</p> <h3 id="第三次停下來渡邊打酒吞的高潮段">第三次停下來:渡邊打酒吞的高潮段 </h3><p>這邊就是停下來唱名殘月~~也順便問所以三日月你是哪一邊的:你是同情鬼的那一邊嗎(=被人類擅自決定的立場與要不要留=就像是正史與正史以外的東西)</p> <p>髭切很明確的表達自己的選擇跟被選擇的立場，但他也說我們本來是鐵<del>因為人類賦予了這些故事後我跟你的干係</del>到底會是怎樣的緣分</p> <p><strong>這邊髭切雖然是貫徹他自己的斬鬼立場、但實際上同時他也扮演著酒吞、也由他自己去承受那個被童子切(做為真鬼)的狀態是重合的</strong></p> <p><strong>所以血灑下來，髭切作為被砍者+刀~~連回去那個&quot;嚐到血的因果&quot;同時發生(=正好是髭切被命名鬼切所以他才有感於這一切)</strong></p> <p>&hellip;.我不知道ㄟ要做成這樣三日月你沒道理不被說服8(跌坐)</p> <p>因為這跟兵途的形式也有點像:我是那個在場的人，我同時看到因果的發生且是他的關係者..這應該沒有溫柔以外ㄉ解釋(</p> <h2 id="三夢を結ぶ與其他小結">三、夢を結ぶ與其他小結 </h2><p>這個我真的是覺得有點太多ㄌ畢竟好像可以解釋成100件事</p> <p>結ぶ(ムスブ)とは？ 意味や使い方 - コトバンク</p> <p>夢を結ぶの意味 - 古文辞書 - Weblio古語辞典</p> <p>就算單純是引用入睡當歌詞也可以變成期待砍完惡鬼讓人做個好夢這種概念的複義性真的是&hellip;&hellip;..</p> <p><strong>我自己也喜歡那個成型一般的概念，因為無論是命名的邏輯(把無形變有形)還是把不定的泡泡(無限的空虛)變成有形的夢，都是很有意思的方向</strong></p> <p>雖然是小事但我覺得月亮的演出從左至右用這種小地方來演時間的推移來表示快到清晨直至消失的演出就是很漂亮，因為它可以不用特別做這個就是打光同一顆東西就好但特別有做點什麼就是有用心啊~因為都做出你要一邊對三日月講話的狀態就另外再附加一個有意義的設計就是演出給的資訊</p> <p>另一個小地方是演出茨木稱自己為茨木的地方(身分認同及自我命名)是在酒吞死後&hellip;.就像酒吞說明自己的命名儀式一般，我覺得有趣的細節是酒吞一開始其實知道茨木還沒有那麼活的跟鬼一樣(叫他休息那段)與~一開始渡邊出現說要還梳子時酒吞跟他說查無此人(概念)</p> <p>應該是能推理茨木對於人間有所留戀但酒吞沒有要戳破這一點，但是失去重要的東西之後只能成為鬼的痛苦這真ㄉ(一直講)</p> <p>畢竟酒吞甚至沒有預設茨木要跟他有一樣的夢想之類的，被砍了頭還想要保護對方之類的(知道我在diss)半座的關係也好、兄弟的關係也好，重量都是這樣被描繪出來&hellip;.而且見證這樣過程的就是知道兄弟關係本身該為何的髭切，<em>再回頭去看他在兵途對兄弟衝突(包含三日月跟小狐丸)，就是從寬處理因為他自己就是從兄弟刀的關係中被定位的存在(一開始賴光的簡介也</em></p> <p>S11『終と始の狭間』這首的歌詞真ㄉ很&hellip;..我覺得他在寫的就是這一切都是泡影的空相(歷史或物語的樣態)</p> <p>因為輪迴都是虛空的、等真正醒來的一剎那才能走出悟道，這些生命的終與始~只要是還在循環就是有情世，在這夢中的夢中的狹間才是在悟道前能夠歇憩/不用擔心走進輪迴之處</p> <p>歌詞的部份都有對應各種前作(陸奧坂龍夜半)，這邊很厲害的是作出哀而不傷的安撫感，因為觀眾已經知道這個角色有著作好去承擔這些因果的器量</p> <p>而且作到弔念執念而非單純放下，他沒有講會消失就只說這些東西的存在</p>https://omnivorelog.github.io/p/touken-ranbu-musical-higekiri-music/Sat, 06 Jun 2026 00:00:00 +0000https://omnivorelog.github.io/p/touken-ranbu-musical-higekiri-music/<p>原文發表於噗浪 ===== 後感 =====</p> <h1 id="刀音髭切單騎樂曲製作相關的後感">刀音＿髭切單騎/樂曲製作相關的後感 </h1><h2 id="淺談">淺談 </h2><p>和田寫的製作過程真的很詳盡耶 <a class="link" href="https://x.com/wadasyun/status/2035042387186294916" target="_blank" rel="noopener" >前篇</a> <a class="link" href="https://x.com/wadasyun/status/2038192554848760175" target="_blank" rel="noopener" >後篇</a></p> <p>劇本主軸真的是要用怎樣的角度來看事情XD 髭切單騎是完整一個小時正片的曲目都是精華與正中我的喜好&hellip;&hellip;所以很感謝也很讚嘆製作方可以用這種形式分享製作概念</p> <p>這次的曲子都很精緻，覺得除了代表性的M1+M2外我覺得M6的古の時代より就是我的死穴形式，這種混有民族調的編曲我就是ry，音階帶來的自由感跟開放感之外富有的迴盪性與婉轉非常細膩~三浦在唱的時候有一些地方也被強化了一種軍歌般的篤定與沉穩</p> <h3 id="個別曲子的體感">個別曲子的體感 </h3><h4 id="m07">m07 </h4><p>他給的詮釋也太詩意了讓梳子的概念演進、領悟到鬼與人的關聯的線的意象</p> <p>劇情上要是沒有這把梳子茨木的故事就單純是取回手的過程、但確實加入梳子就算他只是很單純的一個軟的元素、物品跟情意的象徵，就能具體帶出</p> <p><strong>1物品存在的本身重要性 (誰擁有 誰拿著</strong></p> <p><strong>2被賦予的感情/期待為何的命名</strong></p> <p><strong>3 從具象存在到抽象情感的轉化&raquo;&gt;最後再提上一層是&quot;關係連結&quot;的起點</strong></p> <p>從這個觀點回去扣刀劍本身的存在邏輯也是一樣的</p> <p>由梳子帶出的結構很有說服力就是因為阿尼甲自己也是物品，所以他很清楚自己的存在就是期望與感情的被賦予</p> <p>所以他再作的就是回應這個身分與思考自己應該怎麼看待這個名字(的責任)</p> <p>這篇有說到旋律重複使用與再現的一些細節</p> <p>真的是覺得泡影全方位的一直在強調不同的觀點與立場來看同一件事情的反覆琢磨</p> <blockquote> <p>夢本身無終無始，也全力保持曖昧的可解釋性&raquo;唯有成為鬼這件事情不能被允許/所以才要斬影+找出從鬼至人的可能性&laquo;在某個程度上他就是在回應人類對他的期待啊()</p> </blockquote> <h4 id="m10">m10 </h4><p>用水到渠成這樣的句子來描述真的是很有氣品ㄟ 因為好的演出不是讓我眼花瞭亂而是讓我知道該看什麼&amp;該推進什麼，就像三日月主題曲出來就能背馬上暗示這是阿尼甲要來想方面的問題了一樣</p> <h4 id="m12">m12 </h4><p>沒想到這裡他用的詞彙會讓我想到三騎那時看過的資料(「粋」)</p> <p>因為這裡的情緒不是純粹的悲傷而是帶有理解性的苦澀與情感上的認同</p> <p>同時推疊與重合的結果</p> <p>我覺得和田不一定有想這麼複雜但這可能100%出自他專業的感性</p> <p>但單純用粋( <a class="link" href="https://www.aozora.gr.jp/cards/000065/files/393_1765.html" target="_blank" rel="noopener" >九鬼周造 「いき」の構造</a></p> <p>的組成概念來看這次泡影:</p> <ul> <li> <p>諦め:看透真實後的接受與境界</p> </li> <li> <p>意気地:傲骨與不卑不亢的自我原則(茨木RY</p> </li> <li> <p>媚態:彼此的吸引/無能真的跨界</p> </li> </ul> <p>我覺得確實是滿能說服我的，刀音過往作品幾乎都能作到哀而不傷，但是能作到容許這件事情被推展完所有可能性後、以某種遺憾留存而不耽溺於情感的收斂的&hellip;.我想泡影收的是真的很漂亮</p> <h4 id="m13">m13 </h4><p>和田這一串對於美的描述大概可以複製貼上到刀音每一次的作品原則中XDDD</p> <p>因為美的本身是兼容一切的可能性的形式、因為眾生皆有情所以這個世界才展現出美好&raquo;從心覺開始提到心有所感的美/以花喻人~江水歌詞中飄落的花瓣與醜陋的都包含在這個過程</p> <p>不否認任何一個應該被消滅的存在都可能包含在這個世界中的:這麼痛苦的本身就是這個世界的真實，哀我真的覺得只有這樣虔誠的寫作才能打動RY</p> <p>最後的希望的收斂感真的是點的很恰好</p> <p>畢竟歌詞在講確實因為影子的雜念而生鬼、但那些美好的感情與意志也同時存在(雖然還未命名)；他能砍除鬼、卻也只能提醒人:這裡也還有光/即便是鬼~而內涵有如人者，就是一直的套用與概念的迴圈</p>